我們來支教，是因為孩子們在這兒

中國文聯(lián)文藝支教志愿服務(wù)工作經(jīng)驗交流會上，支教志愿者感言——

“我們來支教，是因為孩子們在這兒”

文藝支教在整個文聯(lián)志愿服務(wù)工作中占什么位置？文藝支教是否是越俎代庖？1月6日至7日，在貴州貴陽和凱里舉辦的為期一天半的中國文聯(lián)文藝支教志愿服務(wù)工作經(jīng)驗交流會上，有與會者提出了這樣的問題，引起各地文藝志愿服務(wù)工作者就文藝支教的現(xiàn)狀及問題展開研討。

湖南省文聯(lián)組聯(lián)處副處長謝子元介紹了他們和省教育廳于暑假期間開展教師書法培訓(xùn)，并在懷化靖州苗族侗族自治縣舉辦全縣小學(xué)音樂教師培訓(xùn)班的成果。他坦率地提出了自己從中體會到的一些困惑：文藝支教是否是越俎代庖行為？他認(rèn)為，藝術(shù)教育還是應(yīng)該主要依靠教育部門來做，從教育系統(tǒng)來說，他們可為的空間更大。從目前試點(diǎn)的情況看，文藝家尤其是體制內(nèi)的藝術(shù)家一下拿出一個學(xué)期的時間來進(jìn)行文藝支教是不太可能的，現(xiàn)在大部分志愿者來自于高等藝術(shù)院校的畢業(yè)生。“不是缺少藝術(shù)教育人才，而是沒有人到鄉(xiāng)村去，這方面需要文聯(lián)進(jìn)行引導(dǎo)。 ”

貴州省舞協(xié)副主席、秘書長龐宏則認(rèn)為，文聯(lián)在文藝支教方面的工作是有必要性的，因為現(xiàn)在很多學(xué)校在素質(zhì)教育方面有很大的欠缺，在文化教育和藝術(shù)教育之間沒有達(dá)到平衡，孩子們在學(xué)校學(xué)了文化知識，但是缺了藝術(shù)教化。江西省文聯(lián)組聯(lián)部主任危曉音也表示，在文藝支教過程中，孩子們能通過美育感受愛，會付出愛。如果好文化不去占領(lǐng)孩子的精神世界，壞文化就會來占領(lǐng)?！拔乃囍Ы讨驹富顒芋w現(xiàn)了文藝家、文藝工作者實(shí)現(xiàn)中國夢的青春激情；體現(xiàn)了他們文化自覺、文化自信的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；是接地氣、實(shí)際、務(wù)實(shí)的行動；是雪中送炭，功莫大焉。 ”作為一位在農(nóng)村小學(xué)有15年工作經(jīng)歷的老教育工作者，教育部藝術(shù)教育委員會副秘書長谷公勝深有感觸。

貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)在國家全面實(shí)行九年義務(wù)教育免除學(xué)雜費(fèi)的情況下，基礎(chǔ)教育已經(jīng)發(fā)生極大改觀，但是藝術(shù)類教師的結(jié)構(gòu)性缺編現(xiàn)象依然十分嚴(yán)重。新疆維吾爾自治區(qū)文聯(lián)組聯(lián)部部長希爾艾力·庫爾班真誠希望中國文聯(lián)的文藝支教志愿者能到新疆去。他說：“新疆的少數(shù)民族同胞熱愛生活，所以他們特別能歌善舞，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)也特別深厚。文化交流是民族間溝通的重要方式，希望文藝支教志愿者到南疆去。 ”

現(xiàn)實(shí)的需求與文聯(lián)的職能決定了文聯(lián)在文藝支教方面是有作為空間的。中國文聯(lián)文藝志愿服務(wù)中心副主任廖懇認(rèn)為，文藝支教志愿服務(wù)活動是政府服務(wù)與市場服務(wù)之間的一種公益性服務(wù)，例如貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)在學(xué)校教育與市場化的藝術(shù)教育方面同時存在不足，而文聯(lián)文藝支教則把文藝家、文藝工作者組織起來以接力的方式，在短期內(nèi)加入志愿教師隊伍，為鄉(xiāng)村藝術(shù)教育盡自己的一份力量。

據(jù)廖懇介紹，目前文藝支教志愿活動有三種形式，一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)藝術(shù)課程支教，二是鄉(xiāng)村藝術(shù)類教師培訓(xùn)項目，三是就近就便開展文藝支教。三種形式各有優(yōu)長，其中實(shí)施難度最大的是第一類，這類志愿者需要在定點(diǎn)學(xué)校執(zhí)教一個學(xué)期，并融入學(xué)校系統(tǒng)教育中來。但第一種的長處也是十分明顯的?！伴L期在一個學(xué)校工作的教師，有時難免會有倦怠，而文聯(lián)招募的志愿者有熱情、有愛心，他們也會給鄉(xiāng)村藝術(shù)教育帶來新的方法和理念，或加入到當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)中來，這些都是非?？少F的。 ”

目前，中國文聯(lián)三個駐校支教試點(diǎn)在貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)，支教老師面對著很多的留守兒童。他們因為缺少父母之愛，容易導(dǎo)致兒童“親情饑渴” ，從而心理、性格等方面出現(xiàn)偏差，如孤僻內(nèi)向、情緒消極、膽小怕事。在河北豐寧支教的志愿者樊步青說：“文藝支教的目的，就是要用藝術(shù)的力量啟發(fā)孩子們對美好事物的感受力，變得感性和溫暖。藝術(shù)啟迪人的情感，讓這些孩子保持一顆鮮活的心靈。 ”谷公勝在談到學(xué)校藝術(shù)教育的基本理念時說，藝術(shù)教育是發(fā)現(xiàn)和喚起，而不是恩賜和給予；是浸潤和熏陶，而不是灌輸和說教；是引領(lǐng)和構(gòu)建，而不是追逐和迎合。這給廣大藝術(shù)支教志愿者提供了很好的方向。

事實(shí)上，支教老師與當(dāng)?shù)睾⒆咏Y(jié)下了深厚的情誼。在甘肅省隴南市武都區(qū)小學(xué)支教的青年舞者吳梓蒙告訴記者，支教四個月來，感受到了從未有過的快樂和幸福：與奶奶相依為命的海菊為他送來一袋橘子，孤兒李霞為他送來一袋豌豆。在河北豐寧支教的錢聰聰也說出了自己的文藝支教心聲：“為什么要登山？因為山在那兒。我們來支教，是因為孩子們在這兒。 ”